凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭 其所丑。彼自知其计，则 毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其 敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。 规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同 失者，则 明饰其无失也。大忠 无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所 以亲近不疑，知尽之难也。得旷 日弥久，而 周泽既渥，深计而 不疑，交争而 不罪，乃 明计利害以致其功，直指是 非以饰其身，以此相持， 此说之成也。