道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。 其实中其 声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不 可复反，故圣 人重之。由是 观之，神 者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由