蔡泽曰：“主圣臣 贤，天下之盛福也；君明臣 直，国之 福也；父慈 子孝，夫信妻贞，家之福 也。故比干忠而不能 存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋 国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之 ，故天下以其君父为僇辱而 怜其臣子。 今商君、吴起、大夫种之为人臣，是 也；其君，非也。故世称三 子致功而不见德，岂慕不遇世死乎 ？夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子 不足圣，管仲不足大也。 夫人之立功， 岂不期於成全 邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次 也。名在僇辱而身全者，下 也。”於是应