今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明 月之珠，服太阿 之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说之，何 也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑 、卫之女不充後 宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用 ，西蜀丹青不 为采。所 以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之 珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜呜快 耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、 昭、虞、武、象者 ，异国之乐 也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹 筝而取昭虞，若是者 何也？快意 当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦 者去，为客者逐。然则是 所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎 人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。