使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔 服之。家听於亲 而国听於君，古 今之公行也。子不反 亲，臣不逆君，兄弟之 通义也。今寡人作教易服而叔不服， 吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而 行政先信 於贵。今胡 服之意，非以养欲而乐志也 ；事有所止而功有所出，事 成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之 经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡 服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服 也。臣不佞，寝疾，未 能趋走以滋进也。王命之，臣 敢对，因竭其 愚忠。曰：臣闻中国者， 盖聪明徇智 之所居也，万物 财用之所聚也，贤圣之所教 也，仁义之所施 也，诗书礼乐之所用也，异 敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍 此而袭远方之 服，变古之教 ，易古人道，逆 人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。” 使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”