师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以 问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌 小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌商；温良而能断 者宜歌齐。夫歌 者，直己而陈德； 动己而天地应焉 ，四时和焉，星辰理焉，万 物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声也 ，齐人志之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让， 义也。有勇有义 ，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队， 曲如折，止如木，居中矩，句中钩， 累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长 言之也。说之，故言之 ；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故不 知手之舞之足之 蹈之。”子贡问乐。