正月，有司言曰：“蚤建太子， 所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未 歆享，天下人民未有嗛志 。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子， 所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫哉 ！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举 有德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。 今不选举焉，而曰必 子，人其以朕 为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国 ，治安皆千馀 岁，古之有天下 者莫长焉，用此道也 。立嗣必子 ，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸 侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不宜。子某最长，纯 厚慈仁，请建以为太子。” 上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄 昭为轵侯。