使王緤告公子成曰：“寡 人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之 公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义 也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常， 利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而 行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也 ；事有所止而功 有所出，事成功 立，然后善 也。今寡人恐叔之逆从政 之经，以辅叔之议。 且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请 服焉。”公子成再拜 稽首曰：“臣固闻王之 胡服也。臣不佞 ，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之， 臣敢对，因竭其愚 忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也， 万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也， 诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也 ，远方之 所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此 而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人 之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。” 使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”