燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣 之时，箕子不用，犯谏不怠，以 冀其听；商容不达，身 祇辱焉，以冀其变。及 民志不入，狱囚自出，然後二子退 隐。故纣负 桀暴之累， 二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱， 不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”