至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。