韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其 车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之 ，乘人之车者载人之患，衣人 之衣者怀 人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡 利倍义乎！”蒯生曰： “足下自以 为善汉王 ，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、 陈泽之事，二 人相怨。常山王背项王 ，奉项婴头而窜，逃 归於汉王。汉王借兵而东下，杀成 安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也 。然而卒相禽者，何也？ 患生於多欲 而人心难测也。今足下欲行 忠信以交於汉王，必不 能固於二君之相与也， 而事多大於 张黡、陈泽。 故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、 范蠡存亡越 ，霸句践，立 功成名而身死亡。野 兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於 句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻 勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽 夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵 ，胁燕，定齐， 南摧楚人之兵二十 万，东杀龙且，西乡以报， 此所谓功无二於天下，而略 不世出者也。今足下戴 震主之威，挟不赏之功，归 楚，楚人不信；归汉，汉人震恐： 足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主 之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休 矣，吾将念之。”