以故掩人之邪者，厚任之 行也；救人之过者，仁 者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人 之过，非君心所 望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快 心，则掩 邪救过，难得于君矣。且世有 薄于故厚施，行有失而故惠用 。今使寡 人任不肖之罪，而君有失厚之累， 于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹 家之有垣墙， 所以合好掩 恶也。室不能相和，出 语邻家，未为通计也。怨恶未见 而明弃之，未尽厚也。