太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。 成王作颂，推己惩艾，悲彼 家难，可不谓 战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则 弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治 定功成，礼乐乃兴” 。海内人 道益深，其德益 至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐 者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此 也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补 短移化，助 流政教。天子躬 於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民 正，嘄噭之 声兴而士奋，郑卫之曲动而 心淫。及其调和 谐合，鸟兽 尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？