太史公曰 ：老子所贵道，虚无，因应变化於无为 ，故著书辞称微妙难识。庄子散道德， 放论，要亦归 之自然。申子卑卑，施之於名实。韩 子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之 意，而老子 深远矣。