蔡泽曰：“主圣臣贤，天 下之盛福也；君明臣直，国之福也；父慈 子孝，夫信妻贞，家之福 也。故比干忠而不 能存殷，子胥智而不能完吴 ，申生孝而晋国乱。是皆 有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？ 无明君贤父以听之，故天下 以其君父为僇辱而怜其 臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而 不见德，岂慕不遇世死乎 ？夫待死而後可以立忠成 名，是微子不足仁，孔子 不足圣，管仲不足大也。夫 人之立功， 岂不期於成全邪？ 身与名俱全者，上也。名可法而身死 者，其次也。名在僇 辱而身全者，下也。”於是应侯称