燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠 ，以冀其听 ；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入 ，狱囚自出，然後二子退 隐。故纣 负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽 愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷 民之甚也。室 有语，不 相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。