赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而 灭。然则反古未 可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰 ‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循 法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。