始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣 ，平定海内， 放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以 诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之 患，传之万世。自 上古不及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟 功臣，自 为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救 哉？事不师古而能长久 者，非所闻也。今青臣又面谀以重 陛下之过，非忠臣。”始 皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治 ，非其相反，时变异也。今陛下创大业 ，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天 下已定，法令出一，百姓当家则力农工 ，士则学习法令辟禁。 今诸生不师 今而学古， 以非当世 ，惑乱黔首。丞相臣斯昧死 言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人善其所私 学，以非上之所 建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学 而相与非法教，人闻 令下，则各以其学议之，入 则心非，出则巷议，夸 主以为名 ，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则 主势降乎上，党与成 乎下。禁之便。臣请 史官非秦记 皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族。吏 见知不举者 与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。所不去者 ，医药卜筮种树之书。若欲有 学法令，以 吏为师。” 制曰：“可。”