子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以 示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚 众。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”