故云神至能见梦於 元王，而不能 自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能 通使於河，还报 於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外 有节理，中直空 虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数 ，亦有所 疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也