“皇极：皇建其 有极，敛时五福，用傅锡其庶民， 维时其庶民于女极，锡女保 极。凡厥庶民，毋有淫朋，人 毋有比德 ，维皇作极。凡厥 庶民，有猷有为有守，女 则念之。不协于极， 不离于咎，皇则受之 。而安而色， 曰予所好德，女则锡之福。 时人斯其维 皇之极。毋侮鳏寡而畏高明 。人之有能有为，使羞其行，而国其 昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人 斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好， 遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋 偏，王道平平。毋反毋侧， 王道正直。会 其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父 母，以为天下王。