是故先王本之情性，稽之度数，制之礼 义，合生气之和，道五 常之行，使之阳而不散，阴而不密， 刚气不怒，柔气不慑 ，四暢交於中而发作於外， 皆安其位而不相夺也。然后立之学 等，广其节奏，省其文采，以绳德厚也。类小大之称，比终始之序， 以象事行， 使亲疏贵贱长幼男 女之理皆形见於乐 ：故曰“乐观其深矣”。