至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有 四海，叔 孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议