人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作 乱。”苏秦恐得罪归， 而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲。 今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信 ，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者 ，所以为人也。且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣弃老 母於东周，固去自为而行进取也 。今有孝如曾参 ，廉如伯夷，信如尾生 。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如 曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行 千里而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷，义不为 孤竹君之嗣， 不肯为武王臣，不 受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女 子不来，水 至不去，抱柱而死。有信如 此，王又安能 使之步行千里卻齐之彊兵哉 ？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为 吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧 之，妻曰‘勿忧， 吾已作药酒待之矣’。 居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒 之有药，则恐其 逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父 大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒， 上存主父，下存主母，然而不免於笞 ，恶在乎忠信 之无罪也？ 夫臣之过，不 幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。