师乙曰：“乙 ，贱工也 ，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子 自执焉。宽而静，柔而正 者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜 歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌商； 温良而能 断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五 帝之遗声也，商人志之， 故谓之商；齐者，三代之遗 声也，齐人志之， 故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也 。临事而屡断，勇也；见利而让，义 也。有勇有义，非歌 孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如折 ，止如木，居中矩 ，句中钩，累累乎殷如贯 珠。故歌之为言也 ，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹 之不足，故 不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。