臣闻天下之 患在於土崩，不在於瓦 解，古今一也。何谓土崩 ？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之 地，身非王公大人名族之後 ，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃 、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主 不恤，下怨而上不知，俗 已乱而政不 脩，此三者陈涉之所以为 资也。是之谓土 崩。故曰天 下之患在 於土崩。何谓瓦解？吴、 楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆， 号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以 严其境内，财足以劝其 士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻 於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时， 先帝之德泽未衰而安土乐俗之民 众，故诸侯无境外之助。此 之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之， 天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或 首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下 虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有 彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况 群臣百姓能为 乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。