孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌 。民不可与虑始而可 与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常 人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非 ，而循礼 者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。