道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法， 因时为业 ；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观 之，神者生之 本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？