孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。 民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古 而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。