太史公曰：余每读虞书， 至於君臣 相敕，维是几 安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝不流 涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战 战恐惧，善 守善终哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚能思初，安能惟始 ，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深， 其德益至，所 乐者益异。满而 不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损 减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情 习不同，故博采风俗，协 比声律，以补短移化，助流政教。天子躬 於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满， 以饰厥性。故云雅 颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋， 郑卫之曲动而心淫。及 其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？