臣闻明月之 珠，夜光之璧，以闇 投人於道路，人无不按剑相 眄者。何则？ 无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也 。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管 之辩，怀龙逢、 比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之迹， 是使布衣不得为枯木朽株之资也。