至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择 其善，虽 不合圣制，其尊君 抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国 专治异政，不 禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。