至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。