太史公曰：余每读虞 书，至於君臣相敕， 维是几安， 而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲 彼家难，可不谓战战恐 惧，善守善终哉？ 君子不为约则修德， 满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传 曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不 损则溢，盈而不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊 ，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短 移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以 饰厥性。故云雅颂之音理 而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之