子夏答曰：“夫古者天 地顺而四时当，民有德而 五穀昌，疾疢不作 而无祅祥，此之谓大当。然 后圣人作为父子君臣以为 之纪纲，纪纲既 正，天下大定，天下大定，然后正六律 ，和五声 ，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。诗曰：‘莫其德 音，其德克明，克明克类， 克长克君。王此大邦， 克顺克俾。俾於文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。’此 之谓也。今君之所好者，其 溺音与？”