子夏答曰:“夫古者天 地顺而四时当,民有德而 五穀昌,疾疢不作 而无祅祥,此之谓大当。然 后圣人作为父子君臣以为 之纪纲,纪纲既 正,天下大定,天下大定,然后正六律 ,和五声 ,弦歌诗颂,此之谓德音,德音之谓乐。诗曰:‘莫其德 音,其德克明,克明克类, 克长克君。王此大邦, 克顺克俾。俾於文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。’此 之谓也。今君之所好者,其 溺音与?”