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[风骚网名]     2025年03月17日

故申子曰“有天下而不恣睢,命之曰以天下为桎梏”者,无他焉,不能 督责,而顾以其身 劳於天下之民,若尧、禹然,故谓之“桎 梏”也。夫不能修申、韩 之明术,行督责 之道,专以 天下自適也,而徒务 苦形劳神,以身徇百姓, 则是黔首  之役,非畜 天下者也,何足贵哉!夫以人徇 己,则己贵 而人贱;以己徇人,则己贱 而人贵。故徇人者贱,而人所徇者贵,自 古及今,未有不然者也。凡古之所为尊贤者 ,为其贵也;而所为恶不肖者,为其贱 也。而尧、禹以身 徇天下者也,因随而尊之,则亦失所为尊贤之心矣,夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”,不亦宜乎?不能督责之过也。