君子既得其 养，又好其辨也。所谓辨者，贵贱有等，长少有差， 贫富轻重皆有称也。故天子大路 越席，所以养体也；侧载臭 茝，所以养鼻 也；前有错衡，所 以养目也；和鸾 之声，步中武象，骤中韶濩，所以养耳也；龙旂 九斿，所以养信也；寝兕持虎，鲛韅弥龙，所以养威也。故大路之马，必信至教顺，然后乘之，所 以养安也。孰知夫出 死要节之所以养生也 。孰知夫轻费用之所以养财也，孰知夫恭敬辞让之所以养安也，孰知 夫礼义文理之所以养