道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为 本，以因循 为用。无成埶， 无常形，故能究万 物之情。不为 物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生 者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？