淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣 弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足 以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承 尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事