此两者，所以成官而顺政 也，非所以观远而论始也。且夫三代 不同服而王，五伯不如教而政。知者作教，而愚者制焉。贤 者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民，不足与论心；拘于俗 之众，不足与致意。 故势与俗化，而礼与变俱 ，圣人之道也 。承教而 动，循法无私，民之职也。知学之人， 能与闻迁； 达于礼之变 ，能于与时化。