道家无为，又曰无不为，其实易 行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因 循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无 法，因时为 业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也 。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤 不肖自分 ，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？