至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬 化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。