且吾闻之， 规小节者不能 成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主 不臣而乡里不通。乡使管 子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧 获且羞与之 同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之 中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於 诸侯，故兼三行之 过而为五霸 首，名高天下而光烛邻国。曹 子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子 计不反顾，议不还踵 ，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子 弃三北之耻 ，而退与鲁君 计。桓公朝天下， 会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之 上，颜色不变，辞气不悖，三 战之所亡一朝 而复之，天下震动， 诸侯惊骇，威加吴、越。若 此二士者 ，非不能成小廉而行 小节也，以为杀身 亡躯，绝世灭後，功名不 立，非智也。故去感忿之怨，立终 身之名；弃忿悁之节，定累世之 功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。 原公择一而行之。