孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高 人之行者 ，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏 习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外也 。三代不同礼 而王，五伯不同 法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变