於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功 无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号 以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三 神之驩， 缺王道之仪， 群臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於後， 而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不 为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天神 ，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸 黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也 。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”