正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕 既不德，上帝神明未歆 享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也，春秋高，阅 天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉 ，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦 为其国祖 。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建而更选於 诸侯及宗室， 非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民 当代父後者爵各一级封将军薄昭为 轵侯。