至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。