太史公曰：老子所贵 道，虚无，因 应变化於无为，故著书辞称 微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归 之自然。申子卑卑，施之於 名实。韩子引绳墨，切事情，明是非 ，其极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。