至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之 制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议 。