至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济 济，依古以来。至于高祖 ，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。